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C U L T U R E
 

康百視雜誌,2002年7月

而 雕

-------------與劉茂龍對談

黃聘婷 譯

刻家劉茂龍先生所經營的心雕居。心雕居是一個複合式建築物,座落在苗栗縣苑裡鎮一寬闊的海邊。心雕居內部空間可劃分為劉師傅的工作室和展覽室和劉師傅同行的雕刻師傅陳炯輝先生的作紀念展覽室。劉師傅陳師傅的作品皆為台灣原始木雕的代表作品。康百視雜誌主編羅雪柔日前造訪心雕居,並和劉茂龍師傅展開對談。以下為訪談摘要。

C:對於一些讀者來說並不是很熟悉台灣原始木雕,請劉師傅稍微介紹一下。

L:台灣原始木雕是台灣眾多傳統藝術中較為特別的一種。台灣原始木雕所刻畫的純粹為台灣的文化而非中國大陸的文化。這項雕刻藝術是由台灣原住民所發展出來的。一些早期從中國大陸移民到台灣的漢人,也在當時開始學習這項技藝並且加以變化。此外,這種台灣木雕形式最早期所使用的木材是台灣特有的樹種。一直到今天約有20種的木材被用作為雕刻的材料。台灣木雕的另一項特色就是木雕作品所呈現的風格隨著每位木雕師傅雕刻方法的不同而有獨特的風貌。一種不加修飾也不用機器磨光,成為台灣木雕一項特色。相較於大部分主流的木雕作品,台灣原始木雕不使用任何人工的密封劑。相反地,我們會鼓勵人們多觸碰或把玩這些木雕作品來增加木雕作品表面的光澤。

C: 劉師傅是如何開始對台灣木雕這項藝術產生興趣的呢?

L: 當我在民國56年完成小學教育,便拜師學藝,成為一位雕刻大師的學徒,而當時這位師傅是佛像雕刻的大師。陳炯輝是我兒時的玩伴,他當時也是拜師學藝,不過他是成為台灣木雕技術的學徒。陳師傅最後移居到苑裡鎮並開了一家工作坊,在這個時候他完成了許多木雕作品,作品內容多半為原住民的圖騰。到了民國79年的時候,陳師傅希望我能幫他組織一個大型的展覽來展示他的作品。

當時我也答應了,而且決定在展覽結束後,再繼續我的宗教雕刻工作。在展覽工作準備期間,很不幸地陳師傅發現自己癌症末期的病況,不久之後也過世了。於是當時我便接續地完成陳師傅許多未完成的作品,也因此開此對台灣原始木雕產生興趣。

C:要如何完成一項木雕作品呢?

L:首先,要先能夠取得適當的木材。每個完成的作品所需要原木試大約作品的三倍大小和份量的木材。取得原木的材料之後,將樹皮和樹心的部分去除。有時候一個作品在色澤上的差異就是來自不同顏色的木材拼湊組合出來的結果。至於木雕作品上紋路不論是平的或是彎取的差異則是取決於雕刻刀的不同。

C:在從事木雕工作時,您都是從哪裡得到創作的靈感呢?

L:我會將木頭先雕刻上原住民的圖騰或圖形,再加上自己特別的想法或是文化上一些感觸和聯想。我本身並不是原住民,但是許多早期的大陸移民過來的漢人,都具有平埔族的血液,我本身也不例外。這是因為早期大陸移民過來的男性都和當時的平埔族女性聯姻,形成今天平埔族能和主流社會同化的最主要原因。這也是為何我相信我本身是平埔族成員的主要因素。因此我也發展出一種內在本質上和原住民文化上的連結,並且促使我產生創作上的靈感。當我遇到創作上的瓶頸時,我會到海邊散步來釐清思緒,如此一來,我能更容易獲得靈感。

心雕居
苗栗縣苑裡鎮出水里出水路64號
電話:(037) 869-825
C
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